殡葬改革鼓励并提倡有条件的地区针对农村开展火葬采取一定的补助措施，并严格做好三不准：
三不准具体指：
1、不准一刀切；
2、不准强制；
3、不准搞平坟运动。
三禁具体如下：
1、禁止占用基本农田修建坟墓；
2、禁止制作、销售及使用大棺；
3、禁止任何乡镇与集体经济组织对外出租或销售土地用于墓地。
三拆具体如下：
1、拆除活人墓；
2、---墓；
3、硬化墓。
武汉墓园怎么挑选？
选一个好墓园，尤其是祖坟，大可影响家族---，远及后代子孙的兴旺。不过世间无千古福茔，没有好与坏，只有相对的补缺修残。
给先人选一块长眠福地，自古是孝子贤孙应尽的责任，古老的华夏、儒家的信仰，把这归结为一个字“孝”。炎黄子孙把“孝”上升到文化层面，从安葬基本需求升华到彰显后人贤德和保佑子孙的功能。即使老人去了那边，还要肩负起保佑子孙后代的责任。孝子贤孙们就要选择一块先人“满意”的地方安奉逝者，祈求逝者安心，生者放心的美好愿望。
---善良乐助，---小情都好帮个忙，凑个份子，办事情都喜欢讨个彩头，图个吉利。比如字的谐音寓意着什么设么，山山水水的寓意着什么什么。很久之前，就有热心国民将这一切作出总结，加一渲染、神话，在数千年民族繁衍史里不断沿革。
谈到墓园选择，我知之甚浅，但在我看来，好墓园至少要有好的风景，至少在活着人眼里看着要舒服
做七有什么讲究？
在做“头七”之前，---第六天需要先举行“上望”仪式，第六天午夜，也就是“头七”凌晨。这天夜里家人需要举行“哭祭”，还需要请相关人士来诵经，之后还需要焚化纸钱等祭祀品，烧完后关灯睡觉不允许在外面玩。“上望”做完后，才正式开启“头七”到“七七”这49天的仪式。
一七：即逝者死后头一个七日，通常是民间非常重视的七之一。又叫“头七”，民间说法是，在头七的时候，逝者是有自己意识的，会回家“看看”，所以逝者长子要设现场，烧纸祭拜，亲朋痛哭。“头七”是“做七”仪式里非常重要的环节，所以一般来说会---隆重。人们需要为逝者设灵位，上香叩拜，还要准备菜饭祭拜逝者，烧纸等供奉需要的东西，备好后需要离开去睡觉，灵棚出租，不能再留在那里。一些地方“头七”还会烧“梯子”形状的祭品，这里面也有特殊的寓意，“头七”的仪式由逝者的儿子---办理！
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