






寿衣材质的讲究
古时候寿衣的颜色比较严厉,样式其实和平时穿的差不多,但是材质有很多的讲究。制作寿衣的材料一般都是“棉娟”,“娟”和“眷”同音,哪里有寿衣卖,含有眷念的含义,表达后辈对于死者的思念之情。而用棉的原因则是因为当时的生活条件不是---好,棉布相对来说比较便宜。并且寿衣的数量只能是单数,因为在古人看来,单数代表着吉祥,寿衣定制,比如“九五之尊”之中的“九”和“五”都是单数。
的传统---文化非常讲究寿终正寝的。在生命垂危时,亲属要给他脱穿戴好内外新衣;否则,蔡甸寿衣,就是光着身子走了,亲属会感到十分地---和内疚。在咽下一口气前,亲属们要把他移到正屋明间的灵床上,守护他度过生命的末尾时刻,这叫做挺丧。
在弥留时刻,死者须穿上寿衣。在北方汉族的习俗里,贴身穿白色的衬衣衬裤,再穿黑色的棉衣棉裤,外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子,而且要全部用带子系紧,这样做是表示带子,就是后继有人的意思。在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽,帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩,用来驱除煞气,人们认为这样做对子孙是吉祥的。
人死后为什么要穿寿衣?而寿衣为什么是棉衣?
人死后要穿寿衣寓为健康长寿之意。“寿衣”的质料不能用毛皮(防来生“变”为兽类)和绸缎(绸缎俗称“缎子”,而“缎子”与“断子”同音),多用棉和绢,取“绵绵”“眷眷”之意。衣裤的件数,取单忌双。服装样式多采用同时代的礼服,寿衣批发,无论何时亡故,都以棉衣为主。
旧时做寿衣,有许多讲究。外衣里子用红布做,子孙后辈会红火。且帽子上边缀红顶子,亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面多为杏黄色,女人外衣多为青蓝、古铜色为主。寿衣无论内外衣,一律不用纽扣,只用小条布带。以带子代替纽扣,暗喻会带来儿子,后继有人。

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